Was wäre, wenn … wir Krankheiten bekämpfen und den Tod besiegen? Und sie lebten ein langes, langes, endloses Leben...
der Technik

Was wäre, wenn … wir Krankheiten bekämpfen und den Tod besiegen? Und sie lebten ein langes, langes, endloses Leben...

Laut dem berühmten Futuristen Ray Kurzweil ist die menschliche Unsterblichkeit bereits nahe. In seiner Zukunftsvision sterben wir vielleicht bei einem Autounfall oder stürzen von einem Felsen, aber nicht aus Altersgründen. Befürworter dieser Idee glauben, dass die so verstandene Unsterblichkeit in den nächsten vierzig Jahren Realität werden könnte.

Wenn das der Fall wäre, dann müsste es damit zusammenhängen radikaler gesellschaftlicher Wandel, GarneleGeschäft in der Welt. Beispielsweise kann kein Rentenplan der Welt einen Menschen ernähren, der mit 65 aufhört zu arbeiten und dann 500 Jahre alt wird. Nun, logischerweise ist es unwahrscheinlich, dass die Überwindung des kurzen Zyklus des menschlichen Lebens den ewigen Ruhestand bedeutet. Sie müssen auch für immer arbeiten.

Sofort gibt es ein Problem der nächsten Generationen. Mit den unbegrenzten Ressourcen, der Energie und den Fortschritten, die an anderer Stelle in dieser Ausgabe vorgestellt werden, ist eine Überbevölkerung möglicherweise kein Problem. Es erscheint logisch, die Erde zu verlassen und den Weltraum zu kolonisieren, nicht nur in der Variante der "Unsterblichkeit", sondern auch im Fall der Überwindung anderer Barrieren, über die wir schreiben. Wenn das Leben auf der Erde ewig wäre, ist es schwierig, sich eine Fortsetzung des normalen Bevölkerungswachstums vorzustellen. Die Erde würde schneller zur Hölle werden, als wir denken.

Ist das ewige Leben nur etwas für die Reichen?

Es gibt Befürchtungen, dass eine solche Freundlichkeit real ist, wie "Unsterblichkeit»Zugänglich nur für eine kleine, wohlhabende und privilegierte Gruppe. Homo Deus von Yuval Noah Harari präsentiert eine Welt, in der Menschen, aber nicht alle, sondern eine kleine Elite, durch Biotechnologie und Gentechnik endlich Unsterblichkeit erlangen können. Eine eindeutige Vorhersage dieser „Ewigkeit für die wenigen Auserwählten“ zeigt sich in den Bemühungen vieler Milliardäre und Biotech-Unternehmen, Methoden und Medikamente zu finanzieren und zu erforschen, um das Altern umzukehren und ein gesundes Leben auf unbestimmte Zeit zu verlängern. Befürworter dieser Studie weisen darauf hin, dass es uns bereits gelungen ist, das Leben von Fliegen, Würmern und Mäusen durch Manipulation der Genetik und Begrenzung der Kalorienaufnahme zu verlängern, warum sollte dies dann nicht auch für den Menschen funktionieren?

1. Titelseite des Time Magazine über Googles Kampf gegen den Tod

AgeX Therapeutics, ein 2017 gegründetes Biotechnologieunternehmen mit Sitz in Kalifornien, hat sich zum Ziel gesetzt, die Alterung durch den Einsatz von Technologien zu verlangsamen, die mit der Unsterblichkeit von Zellen zusammenhängen. In ähnlicher Weise versucht CohBar, das therapeutische Potenzial der mitochondrialen DNA zu nutzen, um biologische Funktionen zu regulieren und den Zelltod zu kontrollieren. Die Google-Gründer Sergey Brin und Larry Page haben stark in Calico investiert, ein Unternehmen, das sich auf das Verständnis und die Überwindung des Alterns konzentriert. Das Time Magazine berichtete darüber im Jahr 2013 mit einer Titelgeschichte, die lautete: „Kann Google den Tod lösen?“ (eines).

Vielmehr ist klar, dass selbst wenn wir Unsterblichkeit erreichen könnten, dies nicht billig wäre. Deshalb mögen die Leute Peter Thiel, der Gründer von PayPal und die Gründer von Google, unterstützen Unternehmen, die den Alterungsprozess bekämpfen wollen. Die Forschung in diesem Bereich erfordert enorme Investitionen. Das Silicon Valley ist gesättigt mit der Idee des ewigen Lebens. Dies bedeutet, dass die Unsterblichkeit, falls jemals erreicht, wahrscheinlich nur wenigen vorbehalten ist, da es wahrscheinlich ist, dass Milliardäre, auch wenn sie sie nicht nur für sich behalten, das investierte Geld zurückgeben wollen.

Natürlich kümmern sie sich auch um ihr Image und setzen Projekte unter dem Motto „Krankheiten bekämpfen für alle“ um. Mark Zuckerberg, CEO von Facebook, und seine Frau, die Kinderärztin Priscilla Chan, gaben kürzlich bekannt, dass sie im Rahmen der Chan-Zuckerberg-Initiative planen, über einen Zeitraum von zehn Jahren XNUMX Milliarden US-Dollar zu investieren, um alles von Alzheimer bis Zika anzugehen.

Natürlich verlängert der Kampf gegen die Krankheit das Leben. Fortschritte in Medizin und Biotechnologie sind ein Weg der „kleinen Schritte“ und des schrittweisen Fortschritts auf lange Sicht. In den letzten hundert Jahren, während der Zeit der intensiven Entwicklung dieser Wissenschaften, hat sich die Lebenserwartung eines Menschen in den westlichen Ländern im Durchschnitt von etwa 50 auf fast 90 Jahre verlängert. Die Ungeduldigen, und nicht nur die Milliardäre des Silicon Valley, geben sich mit diesem Tempo nicht zufrieden. Daher wird an einer weiteren Option zur Erlangung des ewigen Lebens geforscht, der sogenannten „digitalen Unsterblichkeit“, die in verschiedenen Definitionen ebenfalls als „Singularität“ fungiert und von den genannten (2) vorgestellt wurde. Befürworter dieses Konzepts glauben, dass es in Zukunft möglich sein wird, eine virtuelle Version von uns selbst zu erstellen, die in der Lage sein wird, unsere sterblichen Körper zu überleben und beispielsweise unsere Lieben, Nachkommen, über einen Computer zu kontaktieren.

Im Jahr 2011 gründete Dmitry Ikov, ein russischer Unternehmer und Milliardär, die 2045-Initiative, deren Ziel es ist, „Technologien zu schaffen, die den Transfer der Persönlichkeit einer Person in eine perfektere nicht-biologische Umgebung ermöglichen und das Leben verlängern, einschließlich bis zur Unsterblichkeit .“

Die Langeweile der Unsterblichkeit

Der englische Philosoph Bernard Williams schrieb 1973 in seinem Essay „The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality“ (1973), dass das ewige Leben nach einer Weile unsäglich langweilig und schrecklich werden würde. Wie er feststellte, brauchen wir neue Erfahrungen, um einen Grund zu haben, weiterzumachen.

Unbegrenzte Zeit wird es uns ermöglichen, alles zu erleben, was wir wollen. Und was dann? Wir würden weglassen, was Williams „kategorische“ Wünsche nennt, also Wünsche, die uns einen Grund zum Weiterleben geben, und stattdessen gäbe es nur „bedingte“ Wünsche, Dinge, die wir vielleicht tun möchten, wenn wir am Leben sind. aber nicht wichtig. allein reicht aus, um uns zu motivieren, am Leben zu bleiben.

Wenn ich zum Beispiel mein Leben weiterleben möchte, möchte ich eine gefüllte Kavität in meinem Zahn haben, aber ich möchte nicht weiterleben, nur um eine gefüllte Kavität zu haben. Allerdings möchte ich vielleicht das Ende des großartigen Romans erleben, an dem ich die letzten 25 Jahre geschrieben habe.

Das erste ist bedingtes Verlangen, das zweite ist kategorisch.

Umso wichtiger ist „Kategorizität“, in der Sprache von Williams verwirklichen wir unsere Wünsche, nachdem wir endlich ein langes Leben zur Verfügung bekommen haben. Ein Leben ohne kategorische Wünsche, so argumentierte Williams, würde uns zu pflanzlichen Kreaturen ohne ernsthaften Zweck oder Grund zum Weiterleben machen. Als Beispiel nennt Williams Elina Makropoulos, die Heldin einer Oper des tschechischen Komponisten Leos Janacek. Die 1585 geborene Elina trinkt einen Trank, der sie für immer am Leben erhalten wird. Mit dreihundert Jahren hat Elina jedoch alles erlebt, was sie wollte, und ihr Leben ist kalt, leer und langweilig. Es gibt nichts mehr zum Leben. Er hört auf, den Trank zu trinken und befreit sich von der Langeweile der Unsterblichkeit (3).

3. Illustration zur Geschichte von Elina Makropoulos

Ein anderer Philosoph, Samuel Scheffler von der New York University, stellte fest, dass das menschliche Leben vollständig strukturiert ist, da es eine feste Dauer hat. Alles, was wir im menschlichen Leben schätzen und daher begehren können, muss die Tatsache berücksichtigen, dass wir Wesen von begrenzter Zeit sind. Natürlich können wir uns vorstellen, wie es ist, unsterblich zu sein. Aber es verschleiert die grundlegende Wahrheit, dass alles, was Menschen wertschätzen, nur angesichts der Tatsache sinnvoll ist, dass unsere Zeit begrenzt ist, unsere Wahlmöglichkeiten begrenzt sind und jeder von uns eine begrenzte Zeit hat.

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